Pierre de La Rue – Missa L’homme armé

Pierre de La Rue

L’homme armé

Misses compostes sobre el tema de L’homme armé

Pierre de La RueL’homme armat és especialment rellevant perquè va ser molt usat com cantus firmus pels compositors del Renaixement per a la Missa llatina. Va ser probablement més utilitzat per a aquest propòsit que qualsevol altra cançó profana: es coneixen al voltant de 40 composicions. Molts compositors del Renaixement van crear almenys una missa amb aquesta melodia, les dues obres de Josquin des Prés, la Missa L’homme armé super voces musicales, i la Missa L’homme armé sexti toni ,estan entre les més conegudes. Altres compositors que van escriure més d’una obra inspirada per aquesta melodia són Pierre de la Rue, Cristóbal Morales, i Giovanni Pierluigi da Palestrina. Un cicle de sis composicions, totes anònimes encara que probablement del mateix compositor, es conserven en el Manuscrit Napolitano, el qual va ser suposadament un regal a Beatriz de Aragón de part d’algun dels músics favorits de Carlos el Temerario
La majoria de les composicions de L’homme armat, unes 30, provenen del període del 1450 al 1510.

Missa L’homme armé

01. Missa L’homme armé  Kyrie

02. Missa L’homme armé  Gloria

03. Missa L’homme armé  Credo

04. Missa L’homme armé  Sanctus

05. Missa L’homme armé  Agnus Dei

 

Pierre de La Rue (Aprox. 1460 – 20 novembre de 1518)
Entre els compositors de la generació de Josquin Desprez (al voltant de 1500) Pierre de La Rue va ser el personatge principal que va treballar en la composició al nord dels Alps. Un mestre del vell cànon i de les tècniques del cantus firmus, també va desenvolupar l’art de la textura imaginativa, i va experimentar amb l’escriptura dels rangs vocals en cinc i sis parts.
La Rue néixer i va ser educat en Tournai, una ciutat amb una catedral de gran importància (ara a Bèlgica, just al nord de la frontera francesa). La data del seu naixement és desconeguda; la data probable depèn si el cantant i compositor Pierre de la Rue, qui entra en els documents d’arxiu en 1492, és la mateixa persona que el cantant Peter vander Straten, qui entra en els documents d’arxiu de Brussel · les 1469. Per molts anys els estudiosos van assumir que ells van ser la mateixa persona amb les versions francesa i flamenca del mateix nom, i. i. Pere del Carrer. Tanmateix, alguns musicòlegs han qüestionat aquesta identificació. Si ells van ser la mateixa persona, el compositor va haver de néixer al voltant de 1452, si no, podria haver nascut posterior a 1465. La veritat és que en 1492 La Rue és reclutat com a membre de la Capella Habsburg-borgonyona, on va treballar per la resta de la seva vida activa. Després es va retirar a un treball eclesiàstic en Kortrijk / Courtrai en 1516, i va morir allí el 20 novembre 1518.
La Capella Habsburg-borgoñesa ser un establiment musical i eclesiàstic que es va relacionar amb el governador dels Països Baixos Borgoñeses (una regió equivalent a la Bèlgica moderna amb part del nord de França i de l’Holanda actual). Fins 1477 el governador d’aquesta regió va ser el duc de Borgonya, va ser llavors quan es va apoderar d’ella la dinastia Habsburg. La Rue va tenir una especial connexió amb Margarida d’Àustria, la tràgica vida (rebutjada una vegada com a núvia i dues vegades vídua) va impulsar un gust per les cançons elegíaques franceses. La Rue va posar música a uns poemes dolorosos de Margarita, i va venir a ser conegut per les seves expressions musicals de tot, algunes de les quals es poden escoltar en els salvi Reginas.
Durant el transcurs del seu servei amb la capella, La Rue va viatjar a França, Espanya, Alemanya, Àustria i Anglaterra. La cort Habsburgoborgoñesa ser un centre per a la producció de manuscrits musicals. La Rue, per tant, va ser exposat al millor de la música europea, i va extreure una àmplia varietat d’estils per a propòsits expressius. Els membres de la capella van ser els responsables de cantar misses diàriament, igual que vespres i completes. Molta de la música en aquests serveis era cant pla amb l’addició de polifonia improvisada i alguna polifonia elaborada (cicles ordinaris de la missa, motets, i ocasionalment magnificats i antífones marianes per als serveis vespertins). La Rue fer d’això el seu treball amb l’objecte de proveir obres polifòniques per a molts dels grans dies festius i dels gèneres litúrgics.
Entre les seves obres excel · lents estan els set magnificats-sis salvi Reginas. En aquestes obres alterna versos de cant pla (els versos imparells) amb versos de cant polifònic (els versos parells). Les melodies de cant pla també són presents en els versos polifònics, de vegades clarament audibles en una nota expandida en les melodies del cantus firmus, ja sigui a una veu hàbilment ornamentada i encoberta com a material melòdic que passa de veu a veu. En cada cas la melodia del cant pla determina l’inici i la fi de les seccions polifòniques, les quals condueixen a uns moments de sorprenents relacions tonals.
El to del magníficat va ser escollit per correspondre al caràcter melòdic o manera de l’antífona. Les maneres d’església eren vuit, i pel mateix, La Rue, segons se sap, va escriure vuit magnificats, un per a cada to, no obstant, només set han sobreviscut, ja que el magníficat per el to III s’ha perdut. Cada magníficat té sis versos polifònics; La Rue varia el nombre de veus en els versos en diferent forma en cada obra. Per les maneres II, IV, V, VII i VIII el magníficat és a quatre veus; pel mode VI és a cinc veus, i per la manera I, a sis veus. La varietat de patrons per al nombre de veus sembla derivar més de consideracions formals que de l’expressió del text.
El salvi regina va ser el text marià preferit per La Rue. Va escriure sis obres diferents per a aquesta antífona. Allà es pot trobar el referent de la gran tradició de la composició de la chanson (cançó francesa) associada amb la cort Habsburg-borgonyona. El compositor barreja l’ampli triple metro i els arcs lírics de la melodia preexistent, tal com s’observa en el salvi regina IV, vers 2 “vita dulcedo”, on utilitza la cançó Parell li regart de vós beaux Jeuix-per la mirada en els teus bells ulls-de Guillaume Dufay, amb una animada escriptura motívica en les veus baixes com també en el cant parafrasejat que passa de veu a veu.
Com es pot veure, La Rue extreure els estils antics i les noves textures imitatives del segle XV. Això demostra com les paraules estan enllaçades amb la música. La música pertanyent a mitjans d’aquest segle va ser altament melismática, amb moltes notes per a cada síl · laba del text, mentre els nous motets imitatius tenen sovint una estructura sil · làbica a l’inici de les frases per assentar i articular els motius que passen de veu a veu. Les fonts dels magnificats i salvi Reginas indiquen que els mestres i impressors assumien que els cantants coneixien els textos de cor, així que ells no es van prendre el temps per posar els textos complets en totes les veus o per col · locar acuradament les síl · labes en relació al to. El resultat és una brillant textura musical a les qual les distincions de La Rue entre el vell i nou estils emergeixen amb gran força expressiva.

2 pensaments sobre “Pierre de La Rue – Missa L’homme armé”

Deixa un comentari

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

Esteu comentant fent servir el compte WordPress.com. Log Out /  Canvia )

Google photo

Esteu comentant fent servir el compte Google. Log Out /  Canvia )

Twitter picture

Esteu comentant fent servir el compte Twitter. Log Out /  Canvia )

Facebook photo

Esteu comentant fent servir el compte Facebook. Log Out /  Canvia )

S'està connectant a %s